本書的核心在於探討《詩經》中詞語的性暗示以及粗口字的起源，作者周顯以其獨特的視角，對許多傳統的解釋提出了挑戰，並試圖從性與生殖的觀點重新詮釋這些古老的詩篇。作者認為，《詩經》不僅僅是文學作品，更蘊含了豐富的性文化信息，並認為許多現代粗俗用語，實則有其深遠的歷史淵源。

‧ 詞語的性意涵：作者認為許多詞語，如「且」、「攸」、「椒」、「止」、「之」、「矣」等，都被賦予了與性器官、性行為相關的含義。例如，「且」字在古代與「祖」字通用，不僅是語氣詞，更可指男性生殖器或性行為。另外，「攸」字也被作者解讀為「性交」，並引申為男女之間的關係。

‧ 詩歌的新解讀: 《詩經》中的許多篇章，如《關雎》、《氓》、《靜女》、《溱洧》、《褰裳》、《出其東門》、《北風》、《終風》、《椒聊》、《蒹葭》、《鵲巢》等，作者以性或情慾的角度重新詮釋。其中最引人注目的是對《關雎》的解讀，作者認為這首詩並非傳統的愛情詩。此外，《詩經‧氓》被解讀為女子描述與外族男子從相識到被拋棄的婚姻經歷。

‧ 粗俗語的源流: 作者試圖追溯現代粗俗語的起源，認為許多詞彙，如「屌」、「㞗」、「𨳊」、「撚」等，都可追溯至古代字詞，並與性器官或性行為有密切關係。例如，「屌」字本意是「陽具」，後引申為動詞「操」。而「𨳊」在粵語中指男性的陽具。

‧ 對傳統觀點的挑戰: 作者反對傳統對於《詩經》的唯美和道德化的解讀，認為許多詞語的本意被後世誤解或扭曲。例如，作者認為「狂童」不是指傻子或痴呆，而是指「自負」的少年，而「窈窕」並非指纖瘦，而是指深遠，或深閨。

‧ 生殖崇拜與性文化: 作者認為，古代社會存在生殖崇拜，並且將這種崇拜體現在《詩經》中。例如，上巳節被作者解讀為古代的情人節，並帶有生殖崇拜的意涵。

作者的解讀方式極具爭議性，引經據典，這種獨特的解讀方式為理解《詩經》提供了新的視角，或許能啟發我們重新思考古代社會的性文化和語言表達。